jueves, 10 de febrero de 2011

El mar de Pablo Neruda

4 pensamientos hablados
Necesito del mar porque me enseña:
no sé si aprendo música o conciencia:
no sé si es ola sola o ser profundo
o sólo ronca voz o deslumbrante
suposición de peces y navíos.
El hecho es que hasta cuando estoy dormido
de algún modo magnético circulo
en la universidad del oleaje.
No son sólo las conchas trituradas
como si algún planeta tembloroso
participara paulatina muerte,
no, del fragmento reconstruyo el día,
de una racha de sal la estalactita
y de una cucharada el dios inmenso.

Lo que antes me enseñó lo guardo! Es aire,
incesante viento, agua y arena.

Parece poco para el hombre joven
que aquí llegó a vivir con sus incendios,
y sin embargo el pulso que subía
y bajaba a su abismo,
el frío del azul que crepitaba,
el desmoronamiento de la estrella,
el tierno desplegarse de la ola
despilfarrando nieve con la espuma,
el poder quieto, allí, determinado
como un trono de piedra en lo profundo,
substituyó el recinto en que crecían
tristeza terca, amontonando olvido,
y cambió bruscamente mi existencia:
di mi adhesión al puro movimiento.

Pablo Neruda




domingo, 30 de enero de 2011

Una propuesta antigua para gente actual

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Cinco mil años después de su origen, una filosofía, un método, o cualquier cosa puede sufrir innumerables deformaciones y adaptaciones. Con el Yôga no fue diferente.

En su origen este método buscaba ampliar la consciencia a través de diversas y poderosas técnicas. En el camino proveía al practicante de mucha energía y un gran desarrollo en la calidad de vida y el bienestar.

Con el paso de los siglos y las sucesivas invasiones que sufrió el territorio que hoy ocupa India, aquella filosofía comenzó a ser adaptada y modificada. Lo que antes era un método que proveía evolución, fuerza, poder, energía, pasó a ser entendido como algo que buscaba “calmar” e incluso curar enfermedades; algo muy distante de su propuesta original.

Por fortuna vivimos en una civilización que, aunque muy profundo, guarda todos los conocimientos que necesita para evolucionar.

Fue así que el Maestro DeRose, en su búsqueda por un Yôga auténtico, dio con él. Era un método perdido que se escondía en las más profundas áreas del inconsciente, un tesoro fascinante, una verdadera filosofía que, sin ningún tipo de pretensiones, promovía un desarrollo y una evolución segura para el Hombre.

Ese Yôga Antiguo, primitivo, arcaico, se conoce hoy con el nombre de SwáSthya, una propuesta cultural que, por su vínculo al arte y la filosofía, es preferido especialmente por un público joven, culto, alegre y descontraído.

Tiene el más amplio arsenal de herramientas. Desde técnicas corporales, hasta ejercicios de concentración y meditación; el SwáSthya busca ampliar la conciencia en todos los sentidos de una manera descontraída y completamente exenta de misticismo.

Navegue en éste blog y descubra el fascinante universo del SwáSthya.

En la foto, el Instr. Pablo Fernández de Sede Nuñez de Método DeRose en Buenos Aires.

jueves, 11 de noviembre de 2010

Actitud y la fuerza de la convicción

4 pensamientos hablados
Como ya es sabido, Nuestra Cultura está compuesta por conceptos y técnicas. Los conceptos componen una parte importante, pero mucho más abstracta; es definido por una actitud más lúcida y consciente de relacionarse con uno mismo, con los demás, con todo el entorno.
Por el otro lado, la parte técnica pareciera ser más concreta, tangible: uno realiza técnicas y tiene la certeza de estar practicando.
Tanto a través de los conceptos como de la parte técnica uno aprende a desarrollar un elemento fundamental: la actitud, la misma que luego se traduce en esa manera "más lúcida y consciente de relacionarse" antes citada.
Para poner un ejemplo, empecemos por la herramienta más densa: las técnicas corporales.
Estas técnicas, junto con otras más, pertenecen a la parte inicial y más básica del Método. Sin embargo tejen en sí mismas un entramado de componentes que permiten forjar una base sólida sobre la cual trabajar.
A través de ellas uno aprende a desarrollar consciencia de lo que hace, mientras lo hace. Es necesario que uno se mantenga atento, conectado y disfrutando plácidamente de la práctica con la plena intención de superar los obstáculos que puedan surgir.
Cuando ese aprendizaje trasciende las horas en la sala de prácticas y es aplicado en los detalles de la vida diaria, es cuando uno comienza a incorporar los conceptos y a desarrollar más ampliamete la actitud.
La actitud frente a un reto dentro de la práctica, en el trabajo, en los estudios, en las relaciones afectivas o en cualquier otro ámbito, va a determinar que uno desista o que por el contrario lo supere, desarrollando convicción y fuerza y sirviéndose de él como el combustible para la autosuperación y la evolución.

Música buena onda: Raz Ohara & The Odd Orchestra

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Como de costumbre, un poco de música para pasarla bien practicando, caminando en el parque, compartiendo con amigos, o simplemente disfrutando de la compañía de uno mismo.
Esta vez un grupo que revela una sensibilidad extrema, perfecto para dejar sonar un día lluvioso: Raz Ohara & The Odd Orchestra.

miércoles, 10 de noviembre de 2010

Los descasamientos

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Fragmento de la novela "Yo recuerdo" del Maestro DeRose.
Nuestro pueblo festejaba los casamientos y los descasamientos. No había motivo para tristezas cuando terminaba un matrimonio. Teníamos bien incorporada la noción de que la persona que compartió con nosotros nuestra casa y nuestro lecho, una vez separada, se volvía nuestra hermana.
Si no había más interés en proseguir juntos por incompatibilidad de genios o cualquier otra razón, ambos procuraban comprender al otro y deshacían los lazos conyugales. Pero como eso no representaría una ruptura ni un alejamiento mayor, no era causa de ningún trauma, ni de tristeza, ni de agresividad.
Para dar satisfacción a los amigos y consanguíneos, se organizaba otro tipo de fiesta, cuyo objetivo mayor era el de abrazar largamente a cada uno de los que se separaban, para que sintiese que no estaba solo y que toda la comunidad estaba allí para ampararlo y para llenar sus momentos de soledad. Era común que los amigos de ambos sexos se turnasen para hacer compañía y dormir con cada uno de los descasados en los meses que seguían a la separación.
No habiendo sentimiento de posesividad y con la posibilidad de que el ex-marido continuase residiendo en las proximidades de la ex-mujer e hijos, las separaciones conyugales causaban muy poco desgaste. El hecho de que el poder económico estuviese centralizado en la mujer también facilitaba las cosas, pues no había reparto de patrimonio. Pertenecían al hombre sus herramientas, armas y ropas. Lo restante era de la mujer.

jueves, 16 de septiembre de 2010

Cultura SwáSthya en el trabajo

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Un factor importante del SwáSthya es el hecho de ser una propuesta cultural que se extiende mucho más allá de las horas en la sala de práctica. Nuestra propuesta radica en ir logrando una reeducación gradual que promueve una mejora en la calidad de vida, buenas maneras, buenas relaciones humanas, buena cultura, buena alimentación y buena forma; con miras a expandir la conciencia y tornarnos cada vez seres más lúcidos, despiertos y más integrados a la sociedad, a la familia, a los círculos de amistades y al trabajo.
Existen para eso recomendaciones que podemos ir adoptando de manera progresiva siempre que resuenen con nuestro deseo de esforzarnos sobre nosotros mismos y autosuperarnos.
Aquí les dejo algunas de esas recomendaciones aplicables, por ejemplo, al ámbito laboral:
  • No deje nada para después. Cuando tenga una idea, escriba. Ande siempre con un libro, papel y lapicero. No tome "cafecitos".
  • Un yôgin consigue cautivar a las personas y llevarse bien con todo el mundo, hasta un colega envidioso y mal educado. La fórmula es: cordialidad distante.
  • Ayude a los otros. No sea egoísta. Todos lo notan. Una persona solícita no es tonta ni está dejándose explotar. Está coleccionando créditos ante la comunidad.
  • Mientras trabaja, recargue sus baterías haciendo ejercicios respiratorios discretos. Siéntese siempre con la espalda derecha. Mantenga el buen humor. Sonría a todos.
  • En el almuerzo coma poco. Así evitará la somnolencia y la caída de productividad del segundo turno.
  • Llegue más temprano y salga más tarde. No cumpla horario mínimo. Quien hace eso es un subalterno. Sus superiores lo perciben (incluso cuando parecen no percibir) y en la primera oportunidad su valor será reconocido.
Existen asimismo otras recomendaciones; algunas se aprenden a través de la convivencia con otras personas dedicadas a este ideal (egrégora) y otras, como éstas, que se encuentran claramente detalladas en libros y cursos.
Si quiere conocer otras recomendaciones lea el capítulo Prácticas para todos los días del libro Yôga Avanzado del Maestro DeRose.

martes, 14 de septiembre de 2010

Ética y filosofía

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El Método DeRose se define como una urdimbre de conceptos y técnicas oriundos de tradiciones culturales muy antiguas que busca mejorar la calidad de vida, a través de técnicas corporales, respiratorias, de concentración y la observación de una reeducación comportamental en busca de la expansión de la conciencia y la megalucidez.

Una parte importante del trabajo es alcanzado por la observancia de algunos conceptos que sirven para potenciar la parte técnica del Método.

A su vez, gran parte de esos conceptos están contenidos en el Código de ética del Yôgin elaborado por el Maestro DeRose, y basado en el Yôga Sútra de Pátañjali, donde se hacen recomendaciones comportamentales que asegurarán una evolución saludable y positiva para el practicante.

Es necesario que el practicante, en su esfuerzo por tornarse un verdadero yôgin, se preocupe no sólo de la buena ejecución de las técnicas, sino también de la observancia de aquellos preceptos y conceptos que modifican su práctica y moldean su personalidad.

Al mismo tiempo, cabe recalcar la responsabilidad que tienen los profesionales del área, de ser verdaderos ejemplos de evolución y perfeccionamiento personal a través de un comportamiento ético incorruptible ya que es a través del ejemplo que el alumno aprenderá la mayor parte de la propuesta comportamental de esta cultura.